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克拉克人文博物馆

克拉克人文博物馆的目标, 它于1970年开业, 是不是要给学生一个重要的机会,让他们直接接触到原创的艺术作品和其他与他们课程相关的物质文化产物——一种增强批判性探究的不可复制的体验, 培养跨学科的思考, 在XPJ9棋牌中心这个日益虚拟的数字时代,这本书给XPJ9棋牌中心带来了真实感的深刻感受.

永恒的亲密:爱,生,死 源氏物语

3月28日th 在4月22日nd, 2022

XPJ9棋牌网页版的克拉克人文博物馆很高兴能举办一个关于 源氏物语 由博士学院的学生策划. 2022年春季丽卡·希罗亚洲艺术研讨会:源氏物语的故事.

(展览墙上的文字由学生策展人集体撰写.)

策展人:

吉纳维芙埃里克森, 阿米莉亚马德森, 切尔西麦考德, 马拉盛冈, Kaylin昂, 月桂Ovenell, 埃利- Stogiannou, 伊诺Tsichrintzi, Vinella阿瓦隆, 娜塔莉年轻

展会简介:

源氏物语 是紫式部(紫式部夫人)在11世纪早期写的, 并在日本艺术和美学中发挥了关键作用. 这个故事 这是第一部受平安时代宫廷戏剧启发而写成的小说吗. 故事讲述的是源氏太子的一生, 谁经常被丑闻包围,因为他追求各种社会地位的女性,并在法院的地位上升. 从斯克里普斯露丝·钱德勒·威廉姆森画廊大量的源氏物语藏品中提取, 永恒的亲密 描绘了 这个故事 以及她们与男性的关系,尤其是源氏源氏. 虽然看起来没有太多的媒介, 紫式部夫人构想的女性角色都有完整的人生, 尽管有些人因为他们的风流韵事而死去——因此这个展览的副标题是:爱, 生活, 和 死亡 源氏物语.

对源氏来说,爱情是一种可以超越社会等级的短暂冒险. 毫无疑问, 他的欲望受到日本平安社会严格的性别规范的压制,并成为可能(798-1185). 性别和阶级上的不平等导致女性几乎没有能见度, 经常被隐藏起来, 因此,许多恋人之间的浪漫和亲密关系都涉及男性 kaimami秘密观察的行为.

生活

八卦、紧张、秘密和谎言. 平安时代的宫廷生活从未停止过娱乐. 虽然最高法院代表外部政治、社会影响领域、阶级和性别, 源氏物语 也强调其个性的内在:他们的思想,斗争和欲望. 当大自然的季节变化与生命的无常和不可预测性并行时, 佛教和宗教是冥想的永恒源泉, 安慰, 以及贯穿角色一生的指导.

死亡

生命的无常是永恒的主题 源氏物语 因为几个角色的最终命运是死亡. 他们作为灵魂的回归揭示了生与死以及物质和非物质世界之间的交集,因为他们通过占有直接改变了生者的生活. 虽然灵魂与死亡和死者紧密相连, 它们也产生于女性的强烈情感, 尤其是复仇, 激情, 或嫉妒. 将这些精神互动和死亡转化为视觉媒介,揭示了艺术家阐释超自然的独特方式.

特色艺术家及艺术家工作坊:

土佐派,活跃于京都室町时期(1392-1573)

江户时代(1603-1867)

Ebina正雄(1913 - 1980)

Nakazawa这个名为Hiromitsu (1874 - 1964)

Ogata盖柯(1859 - 1920)

齐藤Kaoru (b. 1931)

Tsukioka冈芳年(1839 - 1892)

Tsukioka Kogyo (1869 - 1927)

多川国田,又名丰国三世(1776 - 1864)

宇川国坂二世(1823-1880)

山口Ryoshu (1886 - 1966)

匿名的艺术家

(主要在日本工作和写作的人的日文名字以姓氏开头, 这是日本的习惯.)

 

斗犬的学校

源氏物语:Ch. 8、Hana No En (花宴会), 18世纪中叶墨水, 颜色, 黄金, 纸上的银, 8 x 7英寸, 购买, 斯克里普斯收藏者圆, 露丝·钱德勒·威廉姆森画廊, 2013.3.63

 

Utagawa Kunisada (1786 - 1864)

源氏物语:Ch. 4, Yugao (《XPJ9棋牌中心》的美丽),c. 1850, Woodblock print; Ink 和 颜色 on paper, 9 3/4 x 14 1/16 in, Gift of Mrs. 弗雷德里克年代. 贝利,露丝·钱德勒·威廉姆森画廊,54岁.1.21

Ebina正雄(1913 - 1980)

源氏物语:Ch. 40岁,Minori, 1953, Woodblock print; Ink on paper, 9 3/8 in. x 13, 由日本青木文化艺术基金收购, 露丝·钱德勒·威廉姆森画廊, 2009.1.50

克拉克人文博物馆开放时间

星期一到星期五
9:00am-12:30pm
1:30-5:00pm

请注意,克拉克人文博物馆对所有克莱蒙特大学的学生开放, 教师, 和工作人员, 通过只任命.

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